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饿死事小(饿死事小失节事大什么意思)

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本文目录一览:

[谚语解释〕饿死事小,失节事大

1、饿死事小,失节事大的意思是贫困饿死是小事,失节事情就大了。【释义】原指女子失去贞操,后泛指失去节操。【出处】《二程全书·遗书二十二》:“又问:或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否。曰:只是后世怕寒饿死,故有是说。

2、【解释】:失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。【出处】:《二程全书·遗书二十二》:“又问:‘或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?’曰:‘只是后世怕寒饿死,故有是说。

3、成语解释:失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。成语出处:《二程全书·遗书二十二》:“又问:‘或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?’曰:‘只是后世怕寒饿死,故有是说。

国学《饿死事小,失节事大》赏析

历代把“饿死事小,失节事大”单纯针对女性,是完全错误的,也是不符合程颐原意的。因为程颐的意思是:假使女子要为死去的丈夫守节、不能再嫁,那么男子的妻子若死,做为丈夫也应为亡妻守节、不应再娶。

“ 饿死事小,失节事大”是一种崇高的品德与境界,是儒家思想中宣扬的自强不息与不畏强暴的精神与信念,是“宁为玉碎,不为瓦全”、不同流合污的高尚气节,是“杀身成仁,舍生取义”的大丈夫骨气。

这里的“饿死事小,失节事大”是针对士大夫而提出的道德规范,目的是勉励强调士大夫守节持道。[17] [17]我们可以知道,“饿死事小,失节事大”主要是针对读书人和统治阶层提出的精神要求,是高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。

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1、饿死事小,失节事大的解释宋 明 理学家反对 妇女 改嫁的封建说教。谓贫困饿死是小事,再嫁而失去节操才是大事。

2、饿死事小,失节事大是一个汉语成语,拼音是 è sǐ shì xiǎo,shī jié shì dà,意思是失节:原指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。

3、饿死事小,失节事大是一个汉语成语,拼音是èsǐshìxiǎo,shījiéshìdà,意思是失节:原指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。

4、饿死事小,失节事大的意思是贫困饿死是小事,失节事情就大了。【释义】原指女子失去贞操,后泛指失去节操。【出处】《二程全书·遗书二十二》:“又问:或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否。曰:只是后世怕寒饿死,故有是说。

饿死事小失节事大什么意思

成语解释:失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。成语出处:《二程全书·遗书二十二》:“又问:‘或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?’曰:‘只是后世怕寒饿死,故有是说。

饿死事小,失节事大是一个汉语成语,拼音是 è sǐ shì xiǎo,shī jié shì dà,意思是失节:原指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。

【解释】: 失节:原指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。

饿死事小,失节事大的意思是贫困饿死是小事,失节事情就大了。【释义】原指女子失去贞操,后泛指失去节操。【出处】《二程全书·遗书二十二》:“又问:或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否。曰:只是后世怕寒饿死,故有是说。

后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。出处:《二程全书·遗书二十二》:“又问:‘或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?’曰:‘只是后世怕寒饿死,故有是说。

“饿死事小,失节事大”是一种什么样的精神境界

1、“ 饿死事小,失节事大”是一种崇高的品德与境界,是儒家思想中宣扬的自强不息与不畏强暴的精神与信念,是“宁为玉碎,不为瓦全”、不同流合污的高尚气节,是“杀身成仁,舍生取义”的大丈夫骨气。

2、’”这就是“饿死事小,失节事大”的原始出处。需要指出的是,程颐这段话所针对的是男、女两者,并非仅指妇女。他的意思很明确:从伦理道德的角度而言,男人娶寡妇为妻,是一种失节行为;寡居的女子改嫁,也是失节行为。

3、“饿死事小,失节事大”是一句被经常误读的儒家名言,这句话出自二程的《河南程氏遗书》。【经典解读】《河南程氏遗书》中记载了程颐与另一个人的一段对话。

4、首先我们来讨论一下”饿死事小,失节事大“这个问题。这句话的意思很清楚,我们不在阐述,但是关于这句话的批判,我们却不得不说。

5、“饿死事小,失节事大”,出处在《二程全书》,当时程颐就男子继娶寡妇而言。在程颐眼中,男人娶寡妇为妻,是一种失节行为;寡居的女子改嫁,也是失节行为。“然饿死事极小,失节事极大”这句,确实是程颐对寡妇说的。

饿死事小失节事大是谁提出来的

1、「饿死事小,失节事大」 此语出自程颐。 朱熹〈与陈师中书〉:「昔伊川先生尝论此事,以为饿死事小,失节事大。自世俗观之,诚为迂阔;然自知经识理之君子观之,当有以知其不可易也。

2、朱熹作为著名的理学大家,他所说的话我们不否认会受到时代的影响,但是认真去了解他的话,很轻易的就能够发现,他的言论中远远比现代绝大多数的人都要理智,都要开明得多。

3、程朱理学极力主张“存天理、灭人欲”,维护封建纲常、摧残人性需要。在婚姻家庭制度方面,蔑视妇女的权益,甚至提出:“饿死事小,失节事大”。

4、寡妇改嫁是一种失节的行为,男人娶寡妇是把寡妇置于不义之地,属于明知故犯之罪,所以也是失节的行为。程颐的“饿死事小,失节事大”仅仅是就事论事,在当时并未引起重视。

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